知の怪物が教えてくれた「極上の粋」―山田五郎氏の訃報に寄せて

知の怪物が教えてくれた「極上の粋」―山田五郎氏の訃報に寄せて

知の怪物が教えてくれた「極上の粋」―山田五郎氏の訃報に寄せて

山田五郎氏の訃報に寄せて、稀代の「知の怪物」が遺した功績と教養の美学を振り返る特別コラム。西洋美術史からB級グルメ、街歩きまで、ハイ&ローカルチャーを横断して知の面白さを伝えた彼の足跡を辿ります。YouTube『オトナの教養講座』などで提示された「知的に生きる格好良さ」と、人生を面白がるための教養の本質に迫ります。

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  1. 0.1一、「教養の象牙の塔」を粉砕した知識の化け物
  2. 0.2二、「知識武装」がもたらす最高の格好良さ
  3. 0.3三、「お尻」から「西洋絵画」まで――横断する知的カタルシス
  4. 0.4四、文学部出身ライターとして寄せる「感謝と哀悼」

「教養とは、人生を面白がり、世界を深く味わうための最上の武器である」

山田五郎という稀代の「知の怪物」の訃報に接し、胸を突かれたのは、私だけではないだろう。

高邁な美術史からB級グルメ、時計、都市の路上誌、そして「お尻」に至るまで。

彼は圧倒的な知識で武装し、それを極上のエンターテインメントへと昇華させて見せた。「オタク」という言葉が持つイメージを根本から覆し、「知的であることは格好いい」という美学を、私たち一般人に遺してくれた男の功績を今改めて振り返りたい。

一、「教養の象牙の塔」を粉砕した知識の化け物

文学部のキャンパスに身を置いたことのある者なら一度は感じたことがあるはずだ。

学問や美術史、思想といった「教養」という領域が、どこか浮世離れした象牙の塔の中に閉じ込められ、専門用語の壁によって一般の人々から隔てられているという焦燥感を。

しかし、山田五郎氏という存在は、その重々しい扉を軽やかに、かつ力強く蹴破ってみせた。

上智大学文学部ドイツ文学科を卒業し、オーストリアのザルツブルク大学で西洋美術史を修めたという、経歴だけを見ればまさに学術界のエリートである。

しかし彼が足を踏み入れたのは、大学の研究室ではなく、若者文化の最前線であった講談社の『Hot-Dog PRESS』編集部であった。ここに、山田五郎という「知のハイブリッド」の原型がある。

 

専門知をひけらかすのではなく、むしろ最も下世話で、最も切実な日常の目線まで引き下ろし、圧倒的な面白さとして提示する。

西洋美術の巨匠たちが抱えていた人間臭い葛藤、ドロドロとした愛憎劇、政治的思惑。

それらを彼は、まるで近所の居酒屋で友人の噂話でもするかのように語ってみせた。

そこには「教養を身につけよ」という高圧的な態度は一切なく、「こんなに面白い世界があるのに、知らないなんて勿体ないじゃないか」という純粋な知的好奇心の共有があったのである。

二、「知識武装」がもたらす最高の格好良さ

かつて「オタク」や「マニア」という言葉には、どこか暗く偏執的なネガティブなニュアンスが付きまとっていた。しかし、山田五郎氏の立ち姿は、その概念を鮮やかに覆した。

 

黒縁メガネに小粋なジャケットスタイル。ボソボソと早口で語り出し、一度スイッチが入ると止まらない知識の奔流。

だが、彼の語りには常に「品」と「ユーモア」が漂っていた。

オタク的偏愛と圧倒的な知識量が、徹底的な客観性と美意識によって磨き上げられたとき、人はこれほどまでに格好良くなれるのか―。

彼はそれを自らの生き様で証明してみせたのだ。

 

「どんな些細なものでも、歴史と文脈を知れば愛おしくなる。知ることは、世界を面白がるための視線を手に入れることだ」

彼の知識武装は、決して他者を打ち負かしたりマウントを取ったりするためのものではなかった。自分自身の人生をより深く、より豊かに楽しむための自衛であり、同時に世界を愛でるためのメガネであった。

だからこそ、彼の語るウンチクは聞く者を嫌な気持ちにさせず、むしろ「もっと知りたい」という知の連鎖を生み出したのである。

三、「お尻」から「西洋絵画」まで――横断する知的カタルシス

山田五郎氏の真骨頂は、その領域の「際限のなさ」と「横断性」にある。

『出没!アド街ック天国』で見せた地域への造詣の深さは、単なる観光ガイドの域を遥かに超えていた。

一見何でもない商店街の裏路地や、古びた洋風建築の意匠から、その土地が辿ってきた産業史や都市形成の文脈を瞬時に読み解く。

彼の手にかかれば、東京のどこにでもある日常の街並みが、歴史というドラマが詰まった壮大なテーマパークへと変貌を遂げたのである。

 

また、彼の名物企画でもある「お尻」や「時計」、さらにはB級グルメに至るまで、ハイカルチャー(高雅文化)とローカルチャー(大衆文化)の間に境界線を引かない姿勢が一貫していた。

彼にとって、ルネサンスの宗教画も、昭和の街頭写真も、女性の身体美を追求する視線も、すべて等しく「人間という存在が生み出した愛すべき文化の表象」であった。

 

YouTubeチャンネル『山田五郎 オトナの教養講座』は、その集大成と言えるだろう。

若者からシニア層まで爆発的な人気を博したこの番組で、彼は画家のスキャンダルや情けない逸話を交えつつ、美術史の本質を完璧に解説してみせた。

画面越しに見せる楽しそうな笑顔と、時に毒を含んだ軽妙な語り口。あれこそが、学問が本来持つべき「面白さの原点」ではなかったか。

四、文学部出身ライターとして寄せる「感謝と哀悼」

人文系の学問が「役に立たない」と軽視されがちな現代社会において、山田五郎氏が存在感を示し続けたことの意義は計り知れない。

「役に立つか・立たないか」という功利主義的な価値観を超えたところに、人生を彩る本質的な喜びがあることを、彼はテレビ、ラジオ、雑誌、WEBというあらゆるメディアを通じて提示し続けた。

文学部で古文書や美術書に囲まれながら、「これが一体社会の役に立つのか」と悩んでいた若い頃の私にとって、メディアで縦横無尽に知恵を振るう彼の姿は、眩いばかりの希望の光であった。

「知る」ということは、単に情報を暗記することではない。

対象に敬意を払い、背景にある歴史を読み解き、自分なりの美意識をもって面白がることである―。

 

山田五郎という知的巨星が私たちに残してくれたこの態度は、情報が溢れかえり、表層的な理解だけで物事が消費されていく現代において、ますます輝きを増している。

 

彼が撒いた「知的好奇心」という種は、彼を慕う多くの読者や視聴者の心の中で、今も芽吹き続けている。

画集を開くとき、街の路地裏を歩くとき、古い時計の針を見つめるとき、私たちはこれからも「五郎さんなら、ここをどう面白がるだろうか」と思い出すに違いない。

教養を最高のエンターテインメントに高め、オタクの知性を格好いい美学へと引き上げてくれた「知の怪物」に、心からの感謝と尊敬を込めて。

 

どうか安らかにお休みください。

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